דיוידסון על האפשרות לדיאלוג: לדבר עם חייזרים, פראים, ועם לאקאן
ביסוד הפילוסופיה של דונלד דיוידסון עומדת הטענה שדיאלוג הוא תמיד אפשרי, שהסכמה והבנה קודמות לכל אי-הסכמה או אי-הבנה. המאמר יוצא מהמערכת המושגית של דיוידסון, מבקש לשפוך אור על האספקטים האתיים והפוליטיים המובלעים בה, ולהראות שנובעת ממנה גם המסקנה הנגדית: שמחלוקת, אי-הסכמה ואי-הבנה הן בלתי-נמנעות; שפער בין נקודות המבט הוא הכרחי, לא רק בין שני הצדדים אלא גם בקרב כל אחד מהם.
טענה זו נבנית על שלוש רגליים. רגל אחת היא סיפורי מדע בדיוני, "אודיסיאה במאדים" ו-Story of Your Life. המחשבה של דיוידסון תואמת את המפגש המתואר בהם בין אדם לחייזר ועוזרת להמשיג את המאמץ לכונן ערוץ תקשורת מאפס. המאמר מראה שהתואם הזה אינו מקרי אלא מבוסס על מקור משותף: מפגש קולוניאלי שעובר התקה. הרגל השנייה היא ההשפעות על דיוידסון. השפעה מרכזית אחת מגיעה מקוויין והניסוי המחשבתי של תרגום רדיקלי, גלגול מפורש יותר של המפגש האנתרופולוגי־קולוניאלי; והשפעה שנייה היא תורת הבחירה הרציונלית, אבן פינה במחשבה כלכלית־ליברלית, שמאפשרת לדיוידסון לקחת את המודל של קוויין ולהעביר אותו הפשטה והרחקה נוספת מההקשר הזה. ההצבה של ניסוי המחשבה של דיוידסון לצד ההשפעות הללו תחדד שאלה אתית-פוליטית שנותרת מובלעת במודל: מהו התנאי לקבלת הכרה כדובר שפה, כמושא לפרשנות ולכן כסובייקט או כאדם? תנאי זה יתגלה בדיוק כאי-הסכמה וקבלת סמכות האחר כעדיפה משלי, מה שמגביל מראש את ההרמוניה והאוטונומיה הלשונית שדיוידסון מבקש להגן עליהן. שלישית, כדי לחדד מסקנה אחרונה זו המאמר מפגיש בין דיוידסון ובין ז'אק לאקאן. המאמר מציע חפיפה בין המשולש הדיוידסוני למשולש האדיפלי. זיהוי הומולוגיה זו, שהיא בעצמה אקט של פרשנות רדיקלית, מאפשרת להצביע על האופן שבו אנטגוניזם בלתי ניתן לצמצום מהווה תנאי לכל דיבור, הסכמה או הבנה.
גלעד קינן הוא דוקטורנט בבית הספר לפילוסופיה באוניברסיטת תל אביב. התחומים שבהם הוא מתמקד הם פילוסופיה של השפה, של המתמטיקה והלוגיקה, ופילוסופיה פוליטית, תוך אימוץ מבט השוואתי על פילוסופיה אנליטית וקונטיננטלית במאה ה-20. עבודת המ"א שלו, "שני גברים מתבוננים בסירה", עסקה בפילוסופיה של דונלד דיוידסון בפרספקטיבה פוליטית. עבודת הדוקטור עוסקת במייקל דאמט ובלוגיקות לא קלסיות, תוך השוואה עם רעיונותיהם של סלבוי ז'יז'ק, ג'ודית' בטלר וג'ורג'ו אגמבן.
